- Advertisment -
HomeNationalहिजाब: सुप्रीम कोर्ट में 9वें दिन भी जारी सुनवाई- कई मुस्लिम महिलाएं...

हिजाब: सुप्रीम कोर्ट में 9वें दिन भी जारी सुनवाई- कई मुस्लिम महिलाएं नहीं पहनती हिजाब: जस्टिस गुप्ता Indian_Samaachaar

- Advertisment -
- Advertisement -

सुप्रीम कोर्ट में बुधवार 21 सितंबर को 9वें दिन भी हिजाब पर सुनवाई जारी रही. कर्नाटक सरकार के महाधिवक्ता प्रभुलिंग नवदगी ने हिजाब प्रतिबंध के संदर्भ में और दलीलें पेश कीं. बीच-बीच में जस्टिस हेमंत गुप्ता और जस्टिस सुधांशु धूलिया उनसे पूछताछ कर उनकी जिज्ञासा शांत करते रहे. जस्टिस हेमंत गुप्ता ने कई घटनाओं का जिक्र करते हुए कहा कि कई मुस्लिम महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं.

कर्नाटक के महाधिवक्ता प्रभुलिंग नवदगी ने तर्क दिया कि संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत हर धार्मिक प्रथा संरक्षित नहीं है। उन्होंने सुप्रीम कोर्ट के फैसलों का हवाला देते हुए कहा कि तीन तलाक और गोहत्या इस्लाम में आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है। अनुच्छेद 25 के तहत सुरक्षा का दावा करने के लिए, याचिकाकर्ताओं को यह साबित करना होगा कि हिजाब एक आवश्यक धार्मिक प्रथा है। आर्टिकल 25 के तहत हिजाब पहनने का कोई मौलिक अधिकार नहीं है। कोर्ट के सामने सवाल यह है कि क्या स्कूल में यूनिफॉर्म पर बैन जायज है या नहीं।

ताज़ा खबर

एजी ने कहा कि राज्य (कर्नाटक) केवल वर्दी को विनियमित करके छात्रों में अनुशासन पैदा करना चाहता है। उन्होंने कहा, “हमने बाहर हिजाब पर प्रतिबंध नहीं लगाया है, स्कूल बस या अन्य वाहनों में इसे पहनने पर कोई प्रतिबंध नहीं है।” स्कूल परिसर में भी कोई पाबंदी नहीं है। यह केवल कक्षा में है।

जहां तक ​​अनुच्छेद 21 के तहत निजता के अधिकार का संबंध है, इसका प्रयोग सभी क्षेत्रों में नहीं किया जा सकता है। एजी ने इन आरोपों का भी खंडन किया कि राज्य ने एक विशेष समुदाय को निशाना बनाया है। मामला छात्र बनाम स्कूल का है। यह छात्र बनाम सरकार का मामला नहीं है।

बुधवार को कोर्ट में बहस शुरू होते ही जस्टिस हेमंत गुप्ता ने सवाल किया कि अगर हिजाब एक जरूरी धार्मिक प्रथा नहीं है तो यह कैसे तय होगा कि यह किस तरह की प्रथा है. जस्टिस गुप्ता ने कुरान का जिक्र करते हुए कहा कि याचिकाकर्ता लड़कियां कह रही हैं कि कुरान में जो कुछ लिखा है वह ईश्वर का वचन है और उसका पालन करना जरूरी बताया गया है. इस पर एजी ने जवाब दिया कि यह कोई तर्क नहीं है कि यह धर्म का मौलिक अधिकार है। हर सांसारिक गतिविधि एक आवश्यक धार्मिक अभ्यास नहीं हो सकती। अगर कुरान में कही गई हर बात जरूरी है, तो ही वह अनिवार्यता की कसौटी पर खरी उतरेगी। कुरान का हर पहलू धार्मिक हो सकता है लेकिन अनिवार्य नहीं हो सकता। यहां कई महिलाएं हैं जो हिजाब नहीं पहनती हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे कम मुस्लिम हैं।

जस्टिस हेमंत गुप्ता ने एसजी के इस तर्क से सहमति जताई और कहा कि मुस्लिम महिलाओं का एक बड़ा हिस्सा है जो हिजाब नहीं पहनती हैं। लाइव लॉ ने जस्टिस गुप्ता की बातों का हवाला देते हुए लिखा- मैं पाकिस्तान में किसी को जानता हूं। लाहौर उच्च न्यायालय का एक न्यायाधीश जो भारत आया करता था। उसकी एक पत्नी और दो बेटियाँ हैं, मैंने कम से कम भारत में उन छोटी लड़कियों को हिजाब पहने हुए कभी नहीं देखा। …पंजाब में कई मुस्लिम महिलाएं हैं जो हिजाब नहीं पहनती हैं। जब मैं यूपी या पटना गया तो मैंने मुस्लिम परिवारों से बातचीत की और देखा कि महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं। इस पर एजी ने दोहराया कि कुरान में कही गई हर बात जरूरी नहीं हो सकती।

देश से और खबरें

जस्टिस धूलिया ने बुधवार को कई सवाल किए। उन्होंने पूछा कि राज्य ने उच्च न्यायालय से आवश्यक धार्मिक प्रथा के मुद्दे को दूर करने के लिए क्यों नहीं कहा। न्यायमूर्ति धूलिया ने कहा, राज्य कह सकता था कि आवश्यक धार्मिक अभ्यास न करें… आपका तर्क था कि यह एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है। तो आपको भी जिम्मेदारी लेनी चाहिए थी। इस पर एजी ने कहा कि इस पहलू पर बहस करने में उनके बीच झिझक थी। उन्होंने कानून अधिकारियों से कहा था कि कुरान को अदालत में न लाएं क्योंकि यह एक प्रतिष्ठित किताब है।

बहस के दौरान न्यायमूर्ति धूलिया ने पूछा, अब आप प्रतिबंध लगा रहे हैं, ऐसा प्रतिबंध 19 (2) कानून के तहत ही लगाया जा सकता है। क्या राज्य सरकार का सर्कुलर कोई “कानून” है? एजी ने कहा कि प्रतिबंध कर्नाटक शिक्षा नियमों के नियम 11 के तहत है, जिसे याचिकाकर्ताओं ने चुनौती नहीं दी है। उन्होंने स्पष्ट किया कि वर्दी तय करने का अधिकार स्कूल के पास है। सर्कुलर नहीं, बल्कि नियम इस शक्ति के स्रोत हैं। इस पर कोर्ट ने पूछा कि क्या स्कार्फ पहनना एकता और समानता के खिलाफ है? याचिकाकर्ताओं के मुताबिक वर्दी नहीं होनी चाहिए। जस्टिस धूलिया ने पूछा, ”कुछ स्कूलों में यूनिफॉर्म तक नहीं है और सरकारी सर्कुलर में ‘एकता और समानता’ शब्द का इस्तेमाल किया गया है. यह क्या है?

- Advertisement -
Latest News & Updates
- Advertisment -

Today Random News & Updates